A transgressora poética de Gregório de Matos, ameaçada em sua veia satírica pelo “ponto em boca”, constitui-se no grande desafio de nossa literatura colonial. A corrompida política açucareira do Brasil do século XVII é o centro de engrenagem que move a criação do “Boca do Inferno”.

O Gregório Infernal, revelado pelo apelido, está em correspondência direta com a “pedra no sapato” que o poeta representou para os que foram criticados por ele. E não lhe escapou a debilitada Câmara da Bahia, com conselheiros que sequer sabiam “governar sua cozinha”; ou mulatos metediços que subjugavam, em seu desejo de ascensão, os verdadeiros “homens nobres”; o negociante português vendedor de “gato por lebre”, homem desonesto, avarento, cujo “lastro que traz de areia, por lastro de açúcar troca”; o clero devasso, de pouca vergonha, mas de muita astúcia, que infringia a doutrina e suas repressivas leis contra a sexualidade. Tudo isso, “milagres do Brasil são”, diz Gregório. (...)

Trecho de Traquinagens do “ponto em boca”, de Marisa Timponi Pereira Rodrigues